中医养生

中医学天人合一观强调，外界环境的变化可以直接或间接地，明显或潜在地影响到人的身心活动，使人时刻处于与环境的相互沟通交流之中。人的一切生理活动、新陈代谢均受制于或依赖于自然环境，一年四季气候的变化，节气的改变等都调控着人的功能活动。不同的季节气候特点，使患病及病理变化也常有很强的季节性。这些体现着人与外界的密切联系，不可分割。

所谓整体观念，是强调观察分析和研究问题时，须注重事物本身所存在的统一性、完整性和联系性。运用于探索人及其健康、疾病问题，就成其为中医学的“整体观念”。

《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。

1、自然观

“天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。根据四时不同，采用春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，以及春夏养阳、秋冬养阴的方法，以自然之道，养自然之生，取得人与自然的整体统一。

2、防治观

“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。提出了未病先防的预防思想。“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。强调外避六淫之邪，内免精神刺激和情志变动，而达未病先防之目的。

3、意志现

“意志者，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”。发挥人的意志作用结合季节特点，调养精神意志。。春三月，此谓发陈，以使志生”；“夏三月，此谓蕃秀，使志无怒”；“秋三月，此谓容平，使志安宁”；”冬三月，此谓闭藏，使志若伏若匿”。概言之，人的精神意志，春应舒畅，夏当充实，秋要安定，冬宜伏藏，从而“身无奇病，万物不失，生气不竭，精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。

4、动静观

“能动能静，解以长生”，此主张形神兼养。按四时不同，养形调神。春天“夜卧早起，广步于庭”；夏天“夜卧早起，无厌于日”；秋天“早卧早起，与鸡俱兴”；冬天“早卧晚起，必待日光”。

5、食疗观

民以食为天。中医提倡“饮食有节”，维护后天脾胃之源。如“饮食自倍，脾胃乃伤”，伤则化源不足，易生百病。同时告诫人们，谨慎地调和五味，切忌偏嗜。“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气”，“是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。如是则骨气以精，谨道如法，长有天命”。

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